|
Conférence
d'Ibu Rahayu
au camp Basara des jeunes et aux membres de Palangkaraya,
Code : 99 TKL 1 L'alternative au présent format est la présentation en format PDF (Traduction approuvée(1))
MESDAMES ET MESSIEURS pour qui j'ai du respect,
je vais retourner demain à Jakarta, mais je ne me sentirai
pas bien si je ne laisse pas quelque chose après mon départ,
surtout pour les soeurs et frères du Kalimantan que je
rencontre rarement. Je prends donc le temps nécessaire
ce soir pour vous dire quelques mots, même si ce n'est pas
long. Je vous demande pardon si je ne peux pas répondre
à vos attentes.
Comme nous le savons tous, le latihan
ou entraînement de l'âme que nous pratiquons est notre
hommage à Dieu Tout-Puissant. Pourquoi disons-nous que
cet entraînement est une forme d'hommage ? Parce que ce
que nous pratiquons et ce que nous recevons dans le latihan
vient de la guidée et de la direction de Dieu Tout-Puissant.
Ce qui nous guide est la conséquence d'un contact entre
le pouvoir de Dieu et ce que nous possédons en nous qui
soit semblable à la nature de Dieu : une nature de Dieu
qui a la forme d'être humain.
En plus, à part d'être une forme
d'hommage, le latihan est aussi un démantèlement
et un nettoyage complet de la personne concernée. Car
nous sommes conscients que nous vivons en ce monde aussi, bien
que nous possédions l'essence de Dieu en nous, et à
cause des influences de ce monde et des autres personnes, nous
avons besoin de ce démantèlement et de ce nettoyage
afin de regagner notre vraie nature.
Ce nettoyage prend la forme d'épreuves
dans notre vie, épreuves qui font partie intégrante
de nos vies quotidiennes. N'ayez donc pas l'impression que, dès
que nous pratiquons le latihan, nous aurons toujours du
bon temps. Car si nous nous rappelons la nature des influences
qui se sont manifestées dans notre être, elles ne
peuvent pas être mises à leur place ni purifiées
à moins que Dieu ne le fasse directement.
Cependant, soeurs et frères, cela ne
veut pas dire que pendant votre vie en ce monde vous pouvez vous
passer des désirs ou que vous n'avez pas le droit de vous
servir de votre volonté. Votre volonté et vos désirs,
qui font partie des outils de l'être humain, sont l'équipement
dont vous avez besoin pour vivre en ce monde.
N'allez donc pas prétendre que vous
n'avez pas besoin de vos désirs dans cette vie. Grâce
au latihan, vous êtes entraînés à
découvrir votre vrai moi; la nature qui est vraiment la
vôtre. Donc, étant donnée la présence
de votre volonté et de vos désirs en vous, c'est
la volonté de Dieu que vous vous en serviez correctement
pour qu'ils ne vous nuisent pas et qu'ils ne gênent pas
votre cheminement, le cheminement de votre âme vers l'édification
de sa propre vie, de la vie éternelle.
C'est pourquoi, en plus de passer par le processus
de nettoyage et de purification, nous faisons aussi l'expérience,
pendant le latihan, d'une préparation ; la préparation
de notre vrai moi pour que nous puissions recevoir avec nos parties
en croissance, nos parties qui viennent à la vie en nous.
Grâce à cette préparation
Bien que vous ne vous rendiez peut-être
pas compte du degré de progression de votre latihan,
vous remarquerez qu'il y a des changements en vous et ce sont
ces changements qui sont le reflet du développement qui
a lieu en vous. Il peut vous sembler que votre latihan
ne progresse pas, mais si vous êtes attentifs, alors ce
qui se passe en vous procédera en accord avec la volonté
de Dieu.
Et dès que ce développement
atteindra votre compréhension et votre conscience, vous
serez capables de comprendre tout ce que vous recevez dans votre
latihan et vous serez conscients de ce dont vous avez
besoin pour votre vie. Car dès que la compréhension
a atteint votre intellect et votre esprit, votre compréhension
de la signification de ce que vous recevez sera telle que désirée
par Dieu. Par contre, si vous ne pouvez pas encore comprendre
la signification ou avoir une compréhension venant de votre
âme, alors vous ne ferez que devenir désorienté
si vous essayez de comprendre ce que vous recevez en utilisant
votre coeur et votre intellect. Cela pourrait vous conduire à
un sentiment de confusion et de manque de confiance en vous-mêmes.
C'est pourquoi, pendant cet entraînement
de votre âme, vous devez vous tenir avec d'autres afin de
pouvoir partager les expériences avec vos amis, disciples
du même professeur qui, dans notre cas, est Dieu Lui-même.
Vous ne vous sentirez alors plus abandonnés ou coupés
des développements dans le Subud.
Cela est dû au fait que la portée
du latihan est très vaste et couvre tous les aspects
de la vie humaine. Il peut donc arriver que quelqu'un reçoive
une chose répondant à un besoin précis et
que quelqu'un d'autre ait une expérience dans un autre
domaine. Si vous ne clarifiez pas ces expériences ensemble,
cela pourra parfois vous conduire à vous sentir comme une
personne qui est en voyage mais qui ne sait pas dans quelle direction
elle va. [... passage inaudible] C'est pourquoi les groupes
d'aides sont vraiment nécessaires, pour qu'ils puissent
répondre à vos besoins sur la voie spirituelle.
Ne soyez donc pas embarrassés ou gênés de
poser des questions aux aides.
Et parce qu'il y a bien des jeunes ici, je
dois dire que dans le domaine de l'âme, il n'y a aucune
différence entre vieux et jeunes. Ne pensez donc pas que
dans le domaine de l'âme vous soyez séparés
ou mis à part. Car le but d'une jeune personne et d'une
personne âgée est le même : rendre hommage
à Dieu. Et leur adoration est la même ; il n'y a
pas de différence dans la manière dont une personne
âgée et un jeune rendent hommage à Dieu.
La raison de vous séparer en tant que jeunes est afin que
vous puissiez exprimer et faire des choses en accord avec vos
besoins. C'est la seule raison.
Sur la voie spirituelle, ne pensez donc pas
que les jeunes n'ont aucun besoin d'avoir des contacts avec les
plus âgés. Non. Tout est relié. Vous êtes
le prochain maillon de la chaîne qui part des membres plus
âgés. De cette manière, la chaîne n'est
pas brisée et reste dans la direction nécessaire
aux membres.
Ne commencez donc pas à établir
vos propres règles pour le latihan. À titre
d'exemple seulement, supposons que vous décidiez de faire
des latihans, garçons et filles ensemble. Ne faites
pas cela ! Pourquoi pas ? Tous les conseils sont là et
naturellement il y a une raison pour laquelle nous séparons
les hommes des femmes dans le latihan.
De plus, et je sais que vous ne faites pas
cela, mais je vous considère, vous qui êtes ici pour
ce camp de jeunes, comme les représentants de vos amis
dans vos pays ; j'ai entendu dire que dans un effort pour améliorer
leur latihan, certains disent qu'ils reçoivent
plus s'ils boivent d'abord de l'alcool. J'espère que cela
ne continuera pas.
Il est peut-être vrai que si vous buvez
avant le latihan, vous vous sentez plus énergiques
ou vous sentez qu'il y a quelque chose qui vous guide davantage.
Mais peut-être ne vous rendez-vous pas compte que ce qui
vous guide après que vous aviez bu, ce n'est pas Dieu,
mais la passion ; la passion venue de la boisson. C'est simplement
cela que vous sentez s'éveiller en vous. Le résultat
est que cela nuira à votre conscience et à votre
compréhension. Aussi, quand vous vous sentez alors proches
de Dieu, vous êtes en réalité en train de
vous éloigner du pouvoir de Dieu.
Mais si vous faites l'expérience, dans
votre latihan, que vous aimiez auparavant l'alcool et
que maintenant, grâce au travail du latihan, vous
diminuez ou cessez complètement cette habitude indésirable,
c'est là un rôle pour vous à titre de jeunes
subudiens ; c'est-à-dire, aider vos amis qui ne font pas
le latihan. Car maintenant, bon nombre de tendances indésirables
se manifestent, non seulement outre-mer mais ici aussi, en Indonésie.
De manière générale, on s'inquiète
du fait que ces habitudes pourront ruiner la prochaine génération.
Voici donc un rôle pour la jeunesse subudienne : montrer
et offrir aux autres jeunes une façon de se libérer
de ces sentiments. Car ces habitudes viennent habituellement
d'une jouissance sans but ou d'un sentiment de vide en eux.
Et comment pouvons-nous les aider ? Si les
jeunes subudiens peuvent aider ceux de leur âge qui ne sont
pas membres, c'est là un effort louable. Il y a plusieurs
manières de le faire. C'est pourquoi le Subud possède
plusieurs ailes : pour les entreprises, la culture et le travail
caritatif, afin que vous puissiez donner le bon exemple. Je vous
en prie, ne soyez pas de ceux qui encouragent ces habitudes déplacées
au lieu d'aider.
Et, bien sûr, les points faibles humains
ne prennent pas que la forme de boire de l'alcool. Il y a aussi
des habitudes qu'on considère faire partie du caractère
d'une personne. Ce caractère n'est peut-être pas,
en réalité, son vrai caractère ou vraiment
le sien. Il se peut que ce soit celui de son grand-père
ou de son père ou de tout autre ancêtre. Avec ce
latihan, dès que vous êtes conscients et que
vous comprenez votre propre latihan, vous savez quels traits
sont bons et lesquels ne le sont pas. Si un trait est mauvais,
ne le conservez pas.
C'est pourquoi, dans le latihan, nous
devons être capables de nous abandonner ou de laisser aller.
Il n'est alors pas nécessaire que les traits (de caractère)
dont nous n'avons pas besoin deviennent un blocage en nous.
Prenez l'exemple d'une personne qui a une
nature agressive ou entêtée, et qui reste ainsi même
si elle fait le latihan. Évidemment les gens demandent
: «Cette personne fait le latihan, alors pourquoi
son attitude ou son caractère ne change-t-il pas ? Pourquoi
? Pourquoi Dieu ne l'améliore-t-Il pas ?» La raison en est que ces personnes jouissent encore de maintenir ces traits dont elles ont hérité ou bien ne sont pas conscientes qu'elles n'en ont pas besoin. Mais si vous faites un effort, si vous demandez à Dieu, dans votre latihan : «Veuillez me guider selon ma vraie nature pour que je puisse retourner vers Dieu", alors Dieu le fera.
Ce n'est donc pas parce que Dieu ne le sait
pas. C'est parce que vous ne vous offrez pas ou que vous ne vous
rendez pas disponibles. Bien que Dieu puisse vous changer, si
vous ne vous rendez pas disponibles au changement, Dieu ne vous
changera pas.
Donc, soeurs et frères, cela est étroitement
connecté à nos vies quotidiennes d'êtres humains.
Réduisez votre conduite ou vos habitudes qui ne sont pas
bonnes pour que votre temps ici soit réellement ce qui
est nécessaire pour la vie de votre âme.
Soeurs et frères, bien que je ne puisse
pas tout couvrir dans ces commentaires sur l'entraînement
de l'âme, je crois que cela suffit pour ce soir. Ils seront
utiles pour vous éveiller à nouveau, surtout ceux
d'entre vous qui vivez ici au Kalimantan et vous sentez isolés
de nous tous et des activités subudiennes. J'espère
que vous serez stimulés à préparer la ville
de Palangkaraya pour plus tard, alors que vous serez les hôtes
du prochain congrès mondial. Peut-être cela n'a-t-il
pas été une tâche facile d'héberger
ce petit groupe, aussi imaginez-vous ce que cela sera quand vous
aurez à recevoir beaucoup plus de visiteurs.
Je vous demande donc d'être unis dans
votre travail et de vous préparer à faire un succès
du prochain congrès mondial du Subud. Car c'est là
notre responsabilité à tous. Son succès ou
son échec repose entre nos mains. Nous, du Subud, désirons
montrer au monde extérieur que, venant de toutes les religions,
races et cultures, nous sommes unis dans notre adoration de Dieu,
aussi bien qu'entre nous. Nous devons pouvoir montrer quel est
notre but dans le Subud.
Merci et bonsoir.
v
(1)
Le présent texte français est la traduction, par
Michel Rousseau (Canada), de la traduction anglaise approuvée,
elle-même traduite de l'indonésien.
|