Уважаемые братья и сестры, добрый вечер, рада видеть вас снова. Сегодня я продолжу свои пояснения нашего духовного пути. И хотя вы, возможно, уже слушали или читали разъяснения Бапака, цель моей беседы - пробудить чувство единства и близости между всеми нами, членами Субуда, кто следует латихану.

Начну с того, что мы, как последователи Субуда, проходим через четыре фазы. Первая фаза - это суть Бога, которая проявляется в каждом существе, в каждом создании Бога. Суть Бога наполняет всю вселенную - как видимую, так и невидимую. А все, что наполнено Божьей силой, - живое. Поэтому сила Бога присутствует не только в человеке. Не только человек является созданием Божьим. Сила Бога содержится в растениях, в животных, в материальных предметах и в существах, которых мы не можем видеть, т.е. в существах более высокого уровня, а также в сатанинских существах. Все это - аспекты Бога, проявляющегося в каждом создании.

На самом деле, между духовной жизнью и нашей повседневной жизнью различия нет. Поэтому, тренируясь в развитии и пробуждении души, не следует пренебрегать повседневной жизнью. Мы должны удовлетворять свои жизненные потребности. Но, пожалуйста, не забывайте, что для того, чтобы между жизнью нашей души и нашим жизненным путем в этом мире не было противоречия, мы должны претворять в жизнь все, что получаем в латихане. Вот почему нам нужно заниматься латиханом регулярно. Не думайте, что для вашей повседневной жизни он бесполезен. Латихан - это тренировка, которая может стать основой вашей жизни.

Развитие души беспредельно. Как вы знаете, наша душа будет жить даже после того, как нас уже не станет в этом мире.

Почему же нам нужно проходить через столь длительный процесс? Потому что как человеческие существа мы не можем быть уверенными, что с момента нашего рождения или еще задолго до этого наша внутренняя сущность была истинно человеческой душой. Даже если внешне мы выглядим как люди и, следовательно, наша душа должна быть человеческой, в результате влияния окружающей среды и того, что мы унаследовали от наших родителей и предков, в нас - хотим мы этого или нет - содержится жизнь, которая не полностью наша. Потому вам и нужен латихан, чтобы раскрылись те части вашего существа, которые являются истинно вашими.

Кроме того, есть силы, которые ниже человеческого уровня и которые Бог дает вам в помощь, чтобы вы могли выполнять свои обязанности в этом мире. В ходе этого процесса мы работаем над тем, чтобы стать хозяевами своего существа, т.е. упорядочить все силы, которые ниже человеческого уровня. И тогда все, что развивается в нас, не будет помехой, потому что эти наши спутники не мешают нам до тех пор, пока мы сами не предоставим им такую возможность. Фактически, виноваты не низшие силы, а мы сами, потому что бываем, подчас, беспечными или забывчивыми. В результате мы - те, кто должен отдавать приказания, сами попадаем в подчинение к силам, которые ниже человеческого уровня.

Поэтому нам нужен латихан. Ведь мы используем силы, которые внутри нас, и получаем от них помощь. Благодаря латихану они будут расти вместе с нами и, когда мы умрем, не станут обременять нас или преследовать. А для нас самих латихан представляет собою процесс развития нашей собственной души, потому что человеческой душе тоже нужно расти и развиваться, чтобы все ее органы, каждая ее часть пробудились к жизни и мы научились осознавать Божьи команды.

Возьмем, к примеру, голову: рот, уши, слух и т.п. Если они живые, то все, что вы говорите, все, что слышите, все, чего касаетесь, будет в согласии с Божьей волей. Ибо если ваша душа стала живой и цельной, вы будете способны принимать то, что Бог дает вам. Но если Бог дает вам что-то, а, например, ваша рука еще не ожила, вы не будете знать, как это получить.

Многие из вас, занимаясь латиханом в течение нескольких лет, считают, что не достигли ощутимого прогресса, или же разочарованы тем, что получают в латихане только движения и ничего другого, что приносило бы им удовлетворение. Это происходит по той причине, что вы не извлекаете пользы из своего латихана. Если вам что-то нужно, Бог не отвернется от вас. Если вы будете молиться с полным подчинением, то вашим учителем будет ваша собственная сущность - сила, присутствующая внутри вас. Вот почему Бапак говорил, что ваш учитель находится в вашем собственном внутреннем существе.

Если вы ищете методов или энергий, исходящих не от силы Бога, это приведет к тому, что ваша душа, которую вы упорным трудом очищали и пробуждали, снова закроется. В этом мире так много разных сил, но вы наверняка не сознаете, откуда они исходят. Хотя кажется, что благодаря им вы становитесь сильнее, вам нужно сознавать, что все, исходящее от сил этого мира, этим же миром и ограничено. И чего бы вы ни получили от сил этого мира, с собой не заберете, когда умрете. С другой стороны, ваша душа, пробудившись к жизни, останется с вами в той жизни, которая будет дана вам после смерти. Таков путь, или работа, вашей души.

Таким образом, к вашей истине вас подведет ваша же собственная жизнь. Ее невозможно достичь с чьей-либо помощью. Вы сами будете свидетельствовать реальность этой жизни и истину латихана. И одинакового для всех способа не существует. Для каждого из вас это будет по-разному. Каждый из вас будет ощущать это в соответствии с собственными возможностями и готовностью.

Поэтому латихан, нужный нам для обретения нашей истинной сущности, нельзя смешивать с чем-то другим, о чем я говорила выше, - с силами, которые не от Бога. Но если, например, в вашей работе вам нужно использовать какой-то метод или то, чему вы обучались в соответствии со своими способностями, это в Субуде не запрещено. Но и не говорите, что в Субуде возможно смешивание. Это стало предметом обсуждения в субудских кругах: одобрять или не одобрять, если кто-то хочет зарабатывать себе на жизнь, используя всякого рода методы, например, для лечения, оздоровления, спортивных занятий и проч.

Но, братья и сестры, поскольку эти методы будут разрастаться в вас, т.к. на самом деле то, что есть вовне, у вас внутри смешано, может так получиться, что вы зайдете с этим слишком далеко, и это достигнет вашей души. И тогда придется выбирать, что вам нужнее - поклонение Богу или то, что вы используете в своей работе. Ибо, продолжая использовать это, вы создаете возможность для внутреннего конфликта, который не только загрязнит вас, но и может разрушить вашу жизнь.

Так что эти объяснения нашего духовного пути - не выдумка. Как я уже сказала, в этой жизни, хотя у нас и есть латихан, нам нужно искать истину. Мы потому и тестируем время от времени, чтобы найти или исправить свою сущность. Даже если ваше тестирование окажется не на сто, и даже не на пятьдесят процентов верным, вы, в какой-то мере, сможете себя проверить и улучшить. Если же тест неверный, значит то, что вы содержите в себе, еще не стало цельным.

Если вы молитесь Богу или тестируете с кем-то, или же помощник тестирует с вами, это не значит, что вы оказываете друг на друга влияние. В этот момент звучит язык Бога. Язык Бога невозможно выразить словами, да в них и нет необходимости. Он дает возможность общаться с силой Бога на едином языке и в едином чувстве.

Когда Бапак получал латихан, он был дан ему не только как контакт. Ему были показаны действие и цель латихана. И это поистине благодать от Бога, которую невозможно найти самим. Почему же именно Бапак получил эту благодать? Вероятно, на то была Божья воля, чтобы именно он получил этот контакт и передал его всем, у кого есть потребность поклоняться Богу через латихан.

Так что нам, как детям Бапака, которые занимаются латиханом и обладают способностью передавать его другим, не следует забывать, откуда пришел этот свет. Хотя Субуду уже более пятидесяти лет, нам все еще нужен духовный путь, проложенный Бапаком. Однако это не означает, что Бапак мешает вам поклоняться Богу непосредственно.

При этом веду речь не о личностях помощников. Бапак сформировал советы помощников, начиная с групповых и заканчивая международными помощниками. В сущности, обязанностью помощников является решение проблем, возникающих в нашей жизни, но эти проблемы должны решаться советом, советом помощников. Проблемы не должны решаться одним помощником, т.е. так, чтобы каждый помощник принимал свое решение и в результате возникало множество мнений. Такое может быстро привести к дисгармонии среди помощников.

Поэтому все вопросы должны решаться помощниками сообща, решения должны приниматься с чувством взаимопонимания и единства. Тогда то, что вы получаете, будет во благо всем. Конечно, у помощников много работы. Вы, может быть, даже и не отдаете себе отчета, как много проблем помощникам нужно решать вместе.

Поэтому, работая как помощники, не считайте себя самыми мудрыми или самыми продвинутыми, всегда работайте вместе, потому что духовный путь охватывает все аспекты человеческой жизни, а это бывает трудно понять размышляющим умом. Но если в вас нет чувства собственной важности и вы просто подготавливаете себя в качестве сосуда или канала, подчиняя себя для помощи другим, то ответ будет приходить сам собою, помогая вам в работе. И может случиться так, что, помогая другим, вы поможете и себе.

То же самое, когда вы даете пояснения членам или тем, кто только намеревается вступить в Субуд. Помощники и за это несут ответственность. Почему? Потому, что помощники - это своего рода ворота в Субуд, ведь именно помощники открывают новых членов, именно помощники дают пояснения о Субуде интересующимся, чтобы те поняли, чем занимаются в Субуде.

Конечно, это нелегко, потому что порою помощники и сами не понимают этого духовного пути. Вот почему нам так важно слушать и читать беседы Бапака, не рассматривая их, однако, как учение. Читая беседы Бапака, вы поймете цель латихана и, в свою очередь, сможете дать пояснения о нем другим, кому он нужен. И тогда, в беседе с интересующимися, вам не придется основываться лишь на своем личном опыте. Ваш опыт может отличаться от опыта других помощников. Если такое происходит, интересующиеся могут запутаться и не поймут, что же такое Субуд на самом деле. Это случается во многих группах, и вызывает беспокойство тот факт, что многие члены перестают заниматься латиханом и теряют интерес к Субуду.

Действительно, людям вне Субуда трудно это понять, потому что латихан невозможно объяснить тому, кто его не испытал. Поэтому объясняйте Субуд простыми словами. Не нужно углубляться в сложные темы, затрудняющие восприятие, чтобы у людей не возникало настороженности.

Так как же нам нужно распространять Субуд, чтобы люди, не состоящие в Субуде, поняли его суть? Для этого Бапак создал международную Сусила Дхарма, международную культурную ассоциацию Субуда, молодежную ассоциацию, предпринимательскую службу Субуда и т.п. Чтобы можно было открыться нашим несубудским братьям и сестрам. Через результаты нашей работы, через помощь другим, через хороший пример мы, вероятно, сможем привлечь внимание людей вне Субуда.

На этом, братья и сестры, я закончу сегодняшнюю нашу встречу, потому что завтра нам нужно ехать в Париж. Мы с семьей пользуемся возможностью, чтобы попрощаться с вами, поскольку график наш довольно плотный и нам предстоит посетить еще много стран. Поэтому, пожалуйста, простите меня за завтрашний отъезд. Спасибо.