Charla de Ibu Rahayu a miembros Subud

Conway Hall, Londres, 17 Junio 1999

Código: 99 LON 1

(Traducción Aprobada *)

Hermanos y hermanas a quienes respeto, agradezco a Dios Todopoderoso por haberme dado todavía una oportunidad para reunirme con ustedes aquí en Londres. Me siento muy feliz, pues ha pasado mucho tiempo desde la última vez que visité Inglaterra. No esperaba tener esta oportunidad, de viajar sin problemas y reunirnos aquí con todos ustedes. Y parece que también ustedes están contentos de estar aquí y escuchar una vez más las explicaciones sobre este camino espiritual que daré esta noche.

Emplearé esta oportunidad para darles explicaciones, pero estas explicaciones no significan que vaya a agregar algo a lo que les ha dicho Bapak. Son más bien para redespertarlos, para recordarles el papel de Bapak como pionero de la adoración a través del latihan de Subud, a fin de que recuerden lo que Bapak nos dio a todos.

Es por eso, hermanos y hermanas, que al explicar este camino espiritual me referiré una vez más al lugar de donde viene. Como seres humanos, somos una de las criaturas o formas de vida creadas por Dios. La razón por la que digo "una de las criaturas" es porque las criaturas de Dios están en todas partes. Dios las creó a todas y se manifiesta dentro de cada una de ellas.

Dentro de un ser humano el poder de Dios se manifiesta en el alma de una persona. ¿Por qué en el alma? Porque el alma es eterna. Eterna significa que su vida no está limitada a este mundo, sino que se extiende más lejos, en el más allá.

Es por esto que el latihan Subud se llama latihan kejiwaan, que significa "entrenamiento del alma", pues lo que trabaja es el alma humana. En el tiempo de los profetas el poder de Dios todavía era uno con el alma humana o estaba cerca de ella; pero ahora, con el crecimiento de la humanidad y los procesos mundanales conectados con esto, la conexión entre el alma humana y el poder de Dios se ha debilitado con el tiempo, hasta que los seres humanos incluso la han olvidado.

Este latihan se inició con Bapak, quien recibió la gracia de Dios que tomó la forma de un contacto entre Dios Todopoderoso y Su criatura. Fue una reconexión entre el alma humana y el poder de Dios. Esto, por supuesto, pasa luego a través de largos procesos que requieren gran entrega de nuestra parte, para que tarde o temprano nos acerquemos a lo que es en verdad nuestra alma. Somos presentados nuevamente a nuestra alma, de la que no nos dábamos cuenta y que hasta ahora no podíamos sentir.

Y ahora ustedes a su turno han recibido este contacto, que sintieron en su apertura, y que sienten cuando hacen latihan. Esto se debe a que Bapak recibió que lo que le fue dado no era para Bapak solo, sino para toda la humanidad que necesita entregarse a Dios Todopoderoso a través del latihan.

Y durante este proceso, como seres humanos que vivimos en este mundo, tenemos dos deberes: el primero es nuestro deber de adorar a Dios, y el segundo es satisfacer nuestras necesidades como seres humanos. Naturalmente ambos deberes pasan a través de varias etapas. Por ejemplo, en el lado espiritual no podemos alcanzar lo que esperamos en poco tiempo. Esto depende de nuestro propio estado, de nuestra capacidad y de la medida en que nos entreguemos en nuestra adoración a Dios.

La única manera de hacer esto es a través del latihan, y el proceso pasa a través de varias etapas que podemos identificar. Por ejemplo, está el proceso de purificación. Mientras están pasando aún a través de este proceso puede ser placentero y puede ser desagradable, y muchos de ustedes experimentan pruebas o adversidad. Esto es purificación y pruebas que vienen de Dios Todopoderoso.

En segundo lugar viene el proceso del despertar y el desarrollo del alma, que podemos llamar "crecimiento". El alma humana no es informe; sino que pasa a través de un desarrollo completo hasta que tiene órganos para oír, órganos para ver, órganos para oler, y lo demás, pues esto es lo que Dios quiere. Dios les ha creado como ser humano, por lo que, cuando retornan a Dios, retornan como ser humano.

Esto significa que las partes del alma son traídas a la vida y están entonces listas y dispuestas a recibir algo que es dado por Dios Todopoderoso. Por supuesto que esto no es fácil, necesita de la entrega, honestidad y sumisión de ustedes, de modo que lo que tienen es lo mismo que le muestran a Dios. Pues Dios es Todopoderoso, y aunque no se den cuenta de ello, Dios les observa y presta atención a cada acción humana, y todo queda registrado dentro del ser de ustedes.

Es por eso que el latihan necesita paciencia y aceptación, lo cual significa que no deben esperar nada, pues cuando llega el momento, es decir cuando Dios quiere, cualquier cosa es posible. Esto puede dar lugar a impaciencia, ya que algunos de ustedes pueden sentir que han hecho latihan por años pero aún no pueden sentir su beneficio. Pero recuerden que este latihan no tiene plazo. ¿Por qué no hay plazo? Porque la vida del alma no está limitada a este mundo, continúa viviendo en el próximo. Para nosotros miembros Subud, la muerte es una progresión hacia la vida eterna.

Debido a que nos es tan difícil quitar la cubierta de nuestra alma, que ha estado cubierta por todas las influencias de este mundo, todo lo que podemos hacer para llegar a estar limpios es someter todo esto a Dios. Es a través de la disposición de ustedes [a entregarse] que Dios hará lo que sea mejor para ustedes.

Pero mucha gente todavía no cree en esto, o son impacientes, por lo que se vuelven hacia alguna otra cosa para acelerar estos procesos. La evidencia, sin embargo, es que esto no facilitará su progreso sino que en cambio les será una carga y hará más difícil destapar lo que está dentro de ellos. Por ejemplo, la persona en cuestión usa otras enseñanzas, o prácticas tales como meditación o yoga, etc. Si algunos de ustedes aún quieren persistir con esos métodos, no los usen en el latihan.

La razón es que lo que han recibido en el latihan es la esencia de vida que reciben del poder de Dios. Cuando mezclan esto con alguna otra cosa, no necesariamente saben de dónde viene el poder que está detrás de esa "otra cosa". Habitualmente es sólo del poder de la mente humana, o de la voluntad humana, y saben que no pueden llevarlo con ustedes cuando mueren, pues entonces, cuando mueren, todo muere.

Hermanos y hermanas, hoy hay mucha discusión acerca de la mezcla, y también ustedes todavía se preguntan si mezclar está permitido, o no, en Subud. Quiero explicar, o tratar de explicar, que les es permitido usar una enseñanza, por ejemplo meditación y cosas por el estilo, si la necesitan o la usan para ganarse la vida. [Pero] deben discriminar entre lo que es para Dios y lo que es para sus necesidades en el mundo.

Sabemos que, desde el momento en que nacemos, estamos limitados por nuestro ambiente, por nuestra religión, nuestras tradiciones y cultura, que se han desarrollado en nuestra comunidad. La cultura no es de un sólo lugar; cada lugar tiene su propia cultura. La cuestión es, si continuamos con esas costumbres, ¿constituye mezcla? No; si aún sienten necesitarlas, o si desean seguir lo que han heredado de sus padres y antepasados, entonces ciertamente pueden.

Sin embargo, hermanos y hermanas, también necesitan darse cuenta de que los seres humanos tienen el hábito de olvidar el límite entre lo que es necesario y lo que no lo es. Mucha gente excede los límites de la utilidad [de esas tradiciones], y [las tradiciones] pueden convertirse en una pasión (nafsu) para ellos. Una vez que se han convertido en pasión, influenciarán y hasta pueden llegar a destruir a la gente involucrada.

Por consiguiente, Subud no prohibe a la gente usar lo que tenía antes de Subud. Sin embargo, debido a que este uso está motivado a menudo por su propio interés, significa que si dentro de ustedes surge un conflicto, tendrán que decidir entre continuar con lo que están haciendo y detener el latihan, o [al contrario]. Es una elección que tienen que hacer para salvarse a sí mismos.

Esto es especialmente verdad para los ayudantes. Como ayudantes ustedes son la puerta de ingreso a Subud. Por "puerta de ingreso" quiero decir que son responsables de las aperturas, de explicar Subud a la gente que quiere entrar, o que ya está en Subud. Por lo tanto deben conservar esas cosas separadas. No traigan ninguna influencia no Subud a su trato con los miembros.

¿Por qué? Porque si cometen un error y luego pasan ese error a algún otro, son responsables de dos errores. Como ayudantes pongan atención a esto. En Subud no apliquen nada que obtengan en otra parte. Si usan [otros métodos] para curar a alguien, para ayudar a alguien, no es problema, porque ese es su trabajo. Pero, como acabo de decir, en esta adoración a Dios a través del latihan - donde la gente quiere limpiarse para que sus almas retornen a Dios - si les desvían o les alejan de la verdad, eso no puede ser perdonado.

Pero algunos de ustedes sostienen que cuando curan a otros, cuando usan esas teorías, o usan terapias, todavía sienten el latihan dentro de ustedes. Esto es una prueba, hermanos y hermanas, pero no significa que tengan éxito por mezclar. Lo que esto prueba es que el ser interno de ustedes ya está acompañado por el beneficio de su latihan. Es prueba de que están vivos cuando trabajan. No quiere decir que su método sea correcto, sino que cuando usan su método son guiados por su latihan, por lo que su trabajo está vivo. No den vuelta las cosas, que por experimentar esto aplican entonces ese método en su latihan. No hagan eso.

Es lo mismo en otros campos de trabajo. Tomemos un doctor, por ejemplo: practica medicina, pero debido a que está en Subud hay un factor más. No sólo practica lo que ha aprendido, hay algo extra que viene de un sentimiento interno que está vivo. Se siente guiado en su trabajo, en ayudar a la gente. Lo mismo se aplica en otras ocupaciones.

Espero entonces que esto aclare que debemos vivir en este mundo y que debemos diferenciar entre las necesidades de nuestra alma y la necesidad de ganar el sustento. Éste es ahora un tema entre nosotros, cuando cada uno culpa al otro y el culpado siente necesidad de defenderse, con el resultado de que no hay armonía entre los miembros.

Entonces, si tienen una ocupación como he descripto, donde curan a la gente o ayudan a la gente - hoy en día hay toda clase de cosas - sigan con ella, pues es su sustento. No renuncien a esa línea de trabajo por algo que en realidad no es importante. Pero los que en verdad deseen liberarse de todas esas influencias, espero que tengan la comprensión para diferenciar entre lo que necesitan para adorar a Dios y lo que necesitan para su vida en este mundo.

Siento que esta explicación es suficiente y espero que mi breve charla los vuelva a despertar para seguir el latihan con diligencia, y que sean siempre pacientes para que todos reciban la gracia de Dios.

Muchas gracias.


*Retraducida de la grabación por Raymond Lee y revisada por Sharif Horthy.

Traducción al español: Laurencio Young

Revisión: Muzaffar Conti

Corrección: Gregorio Baeza